Nevadarat joan nintzan
août 28, 2023
1 – Nevadarat joan nintzanDirurikan gabe,Handik itzultzekotan, maitia,Bortz miliunen jabe. (Refrain) Ai, ai, ai, ai, ai !Ametsaren lana
Nodal ! Nodal !
Coy grando festo,
Pohtourelets, opprehtas-bous :
Près del boun Diou, seh pas de resto :
Bous emboyo souis Andgelous,
Bous emboyo souis Andgelous.
1. O metzonet, quan lo noturo
O près soun crespe e cluca l’el, (A pris son crêpe et fermé l’œil)
Lou Shegnour, per sho creoturo,
S’eh fat menut Effantounel. (bis)
2.O bethelem, terro odourado,
Sheras pu may lou pitiou Mas (village) ;
Grando beyras to renoummado :
May qu’un shoulel doouretzoras. (bis)
Coy din toun she (sein) que lou Messïo
S’ehs obrita quont’ey noheut (né) :
Touto Nociou (nation) te dit : Mercïo
Pel l’omour del Noubel Bengut. (bis)
Ton qu’oouren un brigal (un souffle) de bito,
Ton que l’Estèlo lujiro,
To glorio pertout esplandido,
Ombe (avec) toun noum she contoro. (bis)
Anguen doun, e sans muja gayre,
Sholuda lou Diou-Effontou :
Din lou Fil de lo Biersto-Mayre
Recounesshen Sholbodou (Sauveur). (bis)
Besti (vêtu) de glorio e de puissensho,
Mountoro shul trône immourtal :
Shiro (ce sera) soun tzour de delibrensho
Sho bèlo noço de nodal. (bis)
Chant de Noël périgourdin (idiome Sarladais).
Sans doute chantée dans les églises, ce chant nous annonce la venue du Seigneur, à Bethléem dans le sein de la Vierge Marie et à qui toutes les nations disent merci.
Le quatrième couplet annonce la Gloire et la Puissance de Jésus dans le ciel.
Retrouvez ce chant dans :
1 – Nevadarat joan nintzanDirurikan gabe,Handik itzultzekotan, maitia,Bortz miliunen jabe. (Refrain) Ai, ai, ai, ai, ai !Ametsaren lana
1 – Au fond des boisJ’entends la voixLa voix des cors lointains. (bis)À leur concert,Sous l’arbre vert,Sautillent les
Paroles originales et musique Rod Mc Kuen et Steven Yates.
Musique : Jacques Berthe (harmonisation)
Paroles : Hugues Aufray et Vline Buggy
Canon à 3 voix des chasseurs à la cour de Sologne
Auteur(s) : Chasseurs solognots
La trompe de chasse est un instrument de musique français en laiton ou bronze, utilisé pour la vénerie.
Issu des instruments de communication cynégétiques venant de la nuit des temps signalant par des sons lents ou courts, aigus ou graves, les différentes situations pendant la chasse.
Ces instruments étaient faits de cornes d’animaux, de bois puis de cuivre.
Les langages exploités par ces instruments s’appelaient les cornures. On chasse alors « À cor et à cris ».
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