Paroles de

Au Nord c’était… Riaumont !

Écouter sur :

(Refrain) Au nord c’était… Riaumont !
Fidèles à nos traditions
Toujours nous le resterons
Scoutisme… Résurrection !

 1 – Nos fenêtre donnaient,  sur la vie de la ferme,
animaux  et tout ce  qui germe…
Lorsque je suis venu  pour la première fois
au cœur du  village dans  les bois,
On m’y a accueilli  comme si j’étais unique ,
début d’une vie fantastique !
J’ai appris à aimer,  à jouer, à travailler
à progresser, à prier

2 – Et il y avait le camp,  grand moment d’aventure,
où nous partions dans la nature.
J’aimais à y rester, respirer en plein vent,
vivre de moments captivants.
Le soir à la veillée,  mes yeux restaient fixés
aux braises qui montaient s’envoler
tourbillonnant au ciel, lueurs incandescentes,
dansant comme une étoile naissante.

3 – Je n’étais pas très fort, il faut le reconnaître,
à l’école, d’après  mes maîtres,
mais c’est par leur exemple, et leur persévérance
qu’a jailli pour moi l’Espérance.
Allant à la chapelle, j’étais sûr d’être aimé
plus fort encore que mes  péchés ;
Jamais je n’oublierais  ces années sans pareil,
le Christ et ses merveilles.

4 – Il y avait à Noël, autour de notre crèche,
une Espérance que rien n’empêche
Ce pauvre enfant qui naît, aîné d’une multitude
est frère par les béatitudes.
C’est Lui qui nous rassemble, encore une fois ce soir
Pain vivant né dans une mangeoire.
Paix chante Bethléem, chansons d’apostolat
présentée à saint Nicolas.

À propos

Sur l’air des Corons.

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SLOVAQUIE – NAD TATROU SA BLÝSKA

Nad Tatrou sa blýska (Au-dessus des monts Tatras brille l’éclair) est l’hymne national slovaque et de ce fait l’un des quatre symboles officiels de la République slovaque. Il est composé des deux premières strophes du chant Nad Tatrou sa blýska dont les paroles sont du poète Janko Matuška (1821-1877), élève de l’érudit Ľudovít Štúr, sur un air folklorique populaire et qui fut un chant de la révolte slovaque de 1848 contre les Hongrois.

Traduction :

Sur les Tatras il foudroie, le tonnerre frappe violemment.
Arrêtons-les mes frères,
Cependant ils se perdront,
Les Slovaques renaîtront.

Notre Slovaquie a jusqu’ici profondément dormi.
Mais les éclairs du tonnerre
Vont la pousser,
Pour qu’elle se réveille.

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Mendian gora haritza

Paroles Xabier Amuriza

1 – Le chêne là-haut sur la montagne,
les chèvres sont sur les rochers
et l’âme de la mer porte
l’écume sur l’eau.
Je veux chanter la vie
si ma parole ne pourrit pas,
je mettrais le monde à danser
si j’étais Dieu.

2 – Tristesse du Pays-Basque,
vêtu d’habits noirs
rempli d’oiseaux pleureurs
et vidé de son humeur.
Donnez-moi de la fraîcheur,
de l’eau de la main à la main.
Je vis tranquillement,
en buvant la soupe bleue des étoiles.

3 – Poète du Pays Basque
trompette de cimetière,
sonnant le glas et
cognant le vide.
Éclairci ton front
et garde tes peines pour toi
car la vie renaît
tous les matins.

4 – Le monde n’est pas toujours à la fête,
parfois il est triste aussi,
mais il y a mille raisons
de chanter joyeusement.
Aux peines qui viennent malgré tout
je ne veux pas en rajouter.
Du moins, la nuit où je mourrai,
dormez tranquillement.

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La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf

Dans la fable "La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf", Jean de La Fontaine réalise un véritable apologue contre la vanité et l’ambition démesurée.

L’histoire est celle d’une Grenouille qui, ayant l’envie de ressembler à un Bœuf, se grossit tellement qu’elle finit par éclater !

Sous l’aspect d’une comédie, la bourgeoisie et la noblesse sont vivement critiquées. Tous les individus sont d’éternels prétentieux insatisfaits : les bourgeois envient les nobles, la petite noblesse envie la grande noblesse, etc. Tous aspirent à être ce qu’ils ne sont pas.

La Fontaine est aujourd’hui le plus connu des poètes français du XVIIe siècle, et il fut en son temps, sinon le plus admiré, du moins le plus lu, notamment grâce à ses Contes et à ses Fables.

Styliste éblouissant, il a porté la fable, un genre avant lui mineur, à un degré d’accomplissement qui reste indépassable.

Moraliste, et non pas moralisateur, il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine, sans oublier de plaire pour instruire.

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Buvons un coup ma serpette est perdue

Version différente :

1 – Buvons un coup ma serpette est perdue
Mais le manche, mais le manche
Buvons un coup ma serpette est perdue
Mais le manche est revenu !

2 – Bavazaka ma sarpata parda
Ma la macha, ma la macha
Bavazaka ma sarpata parda
Ma la macha ravana

3 – Bevezeke me serpete perde…

Etc.

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