« Humblement, dans le silence » est un chant de prière catholique francophone d’auteur non identifié, centré sur l’humilité et l’abandon à Dieu. Ses cinq couplets guident vers un dépouillement progressif, du silence intérieur à la confiance totale, et s’achèvent sur une invocation à la Vierge Marie. Il appartient au répertoire dévotionnel de la prière communautaire française.
« Seigneur, prends pitié » est la traduction française du Kyrie eleison, acclamation pénitentielle présente dans la liturgie chrétienne depuis le IVe siècle. Cet appel tripartite — Seigneur, Christ, Seigneur — est l’un des chants liturgiques les plus anciens du répertoire catholique. Sa forme vernaculaire s’est répandue dans les paroisses françaises après le concile Vatican II.
« La fin du jour » est un canon à trois voix du répertoire vocal francophone, chanté traditionnellement à la tombée de la nuit dans les veillées scoutes, les chorales et les colonies de vacances. Sa formule vespérale — invitant chaque voix à souhaiter le repos jusqu’au matin — en fait un chant de clôture idéal pour tout rassemblement collectif.
Paroles Oscar Hammerstein. Célèbre chanson issue de la fameuse comédie musicale « La mélodie du bonheur », à regarder en famille…et à chanter !
« L’habitant de Saint-Jean » est une chanson à accumulation du répertoire traditionnel franco-canadien, construite autour de la figure de l’habitant — le cultivateur québécois — partant pour Montréal. Sa structure cumulative, où chaque couplet allonge la chaîne des personnages et des objets, en fait une randonnée typique de la tradition orale du Québec, conçue pour la participation collective.
Paroles et Musique: Jean Ferrat. 1963
Paroles de Paul Verlaine, issues de Romances sans paroles (1874), Ariettes oubliées, III.
Paroles : Communauté du Chemin Neuf
Paroles Patrick Lemoine
Composée sur un rythme de ronde de l’Oust, cette chanson fait allusion au détachement arbitraire en 1972 du Pays Nantais de la Bretagne ainsi qu’aux dangers que représente pour la Basse-Loire à vocation maritime, le fait de tourner son économie vers un fleuve condamné par son ensablement.
