La veillée au camp

Sur l’air des crapauds 1 – La lune sereineInonde la plaineEt pas une haleineNe trouble la nuit.L’heure est indéciseEt dans l’ombre grise,Une onde se brise,Murmure et s’enfuit.Un cyprès cisèleComme une dentelle,Sa frondaison grêleSur le couchant d’or.Et la lune moire,D’un reflet d’ivoire,La surface noireDe l’étang qui dort. 2 – Les campeurs de France,Près du feu qui […]
A mes hommes qui sont morts

Poème du capitaine de Borelli, officier de la Légion Étrangère : « A mes hommes qui sont morts, et particulièrement à la mémoire de Tiebald Streibler, qui m’a donné sa vie le 3 mars 1885 ».
Récitation (tronquée) par l’ESM Saint-Cyr en lien Youtube.
Koc’h Ki Gwenn Ha Koc’h Ki Du

Chanson de Gilles Servat.
Ô Rouge Feu

A – Ô rouge feu B – Réjouis nos yeux C – Réjouis nos coeurs D – Rends-nous meilleurs
Que tes œuvres sont belles
Europe libère-toi

Chant anticommuniste repris par le Chœur Montjoie Saint Denis.
Nos pères les Gaulois

Auteur : Aspirant Verzelletti ancien de la 4ème compagnie de combat
Chant du 92ème RI, il fut chanté pour la première fois par le régiment au complet à l’occasion des cérémonies du 100ème anniversaire de la présence de ce régiment dans la garnison de Clermont-Ferrand en septembre 1981.
Quand tout se tait

« Quand tout se tait » est un canon à trois voix du répertoire traditionnel français, construit autour de la figure poétique du rossignol. Ce chant lumineux, prisé des chorales et des groupes scouts, illustre la longue tradition française du chant en forme de canon polyphonique.
Les cornemuses

« Les Cornemuses » est un canon vocal à trois voix du répertoire traditionnel français, régulièrement transmis dans les écoles et les mouvements de jeunesse. Il met en scène le souvenir persistant du son des cornemuses à travers une structure répétitive et humoristique, dont la troisième voix imite directement le bourdon de l’instrument par onomatopée.
V’la l’bon vent

Chanson traditionnelle connue dans de multiples versions légèrement différentes les unes des autres. Celle-ci est empruntée au carnet « Le Chahut » des Scouts Unitaires de France.
D’après l’Encyclopédie Canadienne le folkloriste Ernest Gagnon pensait que les paroles du refrain et l’air étaient d’origine canadienne.
Le thème des trois canards est parti de France où cette chanson est bien connue aussi et est parvenu au Canada au cours du 17e siècle.