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Le chant des canuts – Hymne de l’OL

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Le chant des canuts – Hymne de l’OL

Écouter sur :

Pour ce blason, frappé du lion, 
A tes côtés toujours nous chanterons.
Pour les canuts, jamais vaincus, 
Ce chant résonnera dans nos rues.

Allez allez !
Ecoutez le peuple lyonnais.
Allez allez allez ! 
Ecoutez le peuple lyonnais.

C’est notre histoire,
Notre mémoire,
Avec elles nos gones vont s’élever.

De père en fils,
De mère en fille,
De vies en vies,
Allez l’OL, allez !
Allez allez l’OL allez !

Rouge et bleu sont nos couleurs,
Lyonnais est notre cœur.

Rouge et bleu sont nos couleurs,

Lyonnais est notre coeur.

À propos

« Le Chant des Canuts – Hymne de l’OL » est un chant de supporters de l’Olympique Lyonnais qui ancre l’identité du club dans la mémoire ouvrière lyonnaise, en hommage aux canuts, tisserands de soie de la Croix-Rousse. Anonyme et transmis de génération en génération, il associe le blason au lion de Lyon, les couleurs rouge et bleu et le mot gones — terme dialectal lyonnais — pour forger un hymne populaire profondément enraciné dans l’histoire de la ville.

Histoire

Les canuts désignent les ouvriers tisseurs de soie qui, du XVIIIe siècle au début du XXe siècle, firent la richesse de Lyon depuis leur quartier de la Croix-Rousse. Leur nom est indissociable des révoltes de 1831 et 1834, deux soulèvements qui marquèrent durablement la mémoire collective lyonnaise et forgèrent l’image d’un peuple « jamais vaincu », fier et combatif face à l’adversité.

C’est cette figure de résistance que reprend l’hymne anonyme de l’Olympique Lyonnais. En associant « les canuts jamais vaincus » au blason frappé du lion — emblème historique de la ville de Lyon — les auteurs inconnus ont construit un pont entre la tradition ouvrière du XIXe siècle et la passion footballistique contemporaine, donnant au chant une profondeur symbolique rare dans le répertoire des hymnes de clubs.

Le texte mobilise plusieurs marqueurs de l’identité lyonnaise : le mot gones (terme du parler local désignant les enfants et les jeunes de la ville), l’appel au « peuple lyonnais » et la transmission de père en fils, de mère en fille — écho direct à la manière dont le métier de tisseur se perpétuait de génération en génération dans les familles de la Croix-Rousse. Les couleurs rouge et bleu, adoptées par l’Olympique Lyonnais depuis sa fondation en 1950, achèvent ce tableau identitaire.

D’auteur anonyme, ce chant illustre la capacité du football à s’emparer d’un patrimoine historique pour lui insuffler une nouvelle vie, transformant la mémoire des luttes ouvrières en élan collectif dans les tribunes du Groupama Stadium.

S’Messti Lied

Trouvable dans « Chansons Populaires d’Alsace », J-Baptiste Weckerlin, p. 142

Selon les notes de J-Baptiste Weckerlin, ce texte serait de A. Stöber in « Der Kochersberg », 1857.

Collecte réalisée à nouveau par Daniel Muringer pour OLCA (Office pour la langue et les cultures d’Alsace), site Sàmmle

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Ban de la voiture

« bbbbbbbbbbb »On tourne la clé dans le contact d’une voiture.« rrrrrrrrrrrrrrr »C’est le moteur qui démarre.« Aaaaaaaaaaah! »Avec un air de satisfaction puisque

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Untreue Liebe

Trouvable dans « Das Volkslied im Elsass », Joseph Lefftz, vol. 1,  page 119.

Collecté à Erstein en 1803 (texte), à Oderen en 1936 (mélodie).

Collecte réalisée à nouveau par Daniel Muringer pour OLCA (Office pour la langue et les cultures d’Alsace), site Sàmmle

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Les clartés de la nuit

Musique : César Geoffray

Paroles : André Chevalier

Ce chant n’est pas sous licence libre, et appartient à son auteur/éditeur et à ses ayants-droits. Tous droits réservés à ces derniers.

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