Paroles de
La trompe sonne dans les bois
L’ardente meute passe.
Chasseurs brillants, piqueurs adroits
S’élancent à la fois.
Entendez-vous de trente voix
Le bruit frappant l’espace ?
Taïaut, le cerf est aux abois.
Il meurt, il meurt, je crois.
Ah que la chasse soit le plaisir des rois !
Ah que la chasse soit le plaisir des rois !
Canon à 3 voix des chasseurs à la cour de Sologne
Auteur(s) : Chasseurs solognots
La trompe de chasse est un instrument de musique français en laiton ou bronze, utilisé pour la vénerie.
Issu des instruments de communication cynégétiques venant de la nuit des temps signalant par des sons lents ou courts, aigus ou graves, les différentes situations pendant la chasse.
Ces instruments étaient faits de cornes d’animaux, de bois puis de cuivre.
Les langages exploités par ces instruments s’appelaient les cornures. On chasse alors « À cor et à cris ».
Affichez votre histoire, vos terroirs ! T-shirts marins, sweats scouts, mugs bretons et tote-bags aux refrains mythiques : emportez l’esprit des chants français partout avec vous.
Prochainement disponible
Retrouvez ce chant dans :
A partir de « Chansons Populaires d’Alsace », J-Baptiste Weckerlin, p. 91-92
Collecte réalisée à nouveau par Daniel Muringer pour OLCA (Office pour la langue et les cultures d’Alsace), site Sàmmle
Le poète français Victor Hugo (1802–1885) est un esprit puissant, d’une grandeur épique.
Défenseur des opprimés et initiateur d’idées libérales, ses poèmes chantent la bonté et l’humanité, mais aussi la responsabilité individuelle.
Hugo devient le porte-parole des romantiques.
Véritable chef d’orchestre d’idées et de métaphores, doté d’une imagination prolifique et de puissantes images descriptives, il reflète les temps et lie le poète à un prophète des masses.
Membre de l’Académie, exilé par l’empereur, il retourne en France et est élu à l’Assemblée Nationale.
Il est enterré au Panthéon et laisse tout le pays dans le deuil.
TypeCélébration religieuse
SignificationCélébration en l’honneur de Lucie de Syracuse et lié au solstice d’hiver.
Date 13 décembre
La Sainte-Lucie marque, avec l’Avent, le début de la saison de Noël. Traditionnellement une fête importante dans toute la Chrétienté occidentale, elle est aujourd’hui célébrée en Scandinavie et en Europe méridionale, particulièrement en Suède (Sankta Lucia en suédois), au Danemark, en Norvège, en Finlande, en Italie, en Islande et en Croatie.
La fête correspond au premier jour à partir duquel le soleil se couche plus tard que la veille dans l’hémisphère nord. Le dicton à la « sainte-Luce, le jour avance du saut d’une puce » correspond à cette observation (la forme Luce est employée pour la rime).
En Suède, pays où la fête est la plus répandue, elle est originaire du Västergötland, dans le sud-ouest du pays, et s’est progressivement étendue à tout le pays, puis au XXe siècle aux territoires finlandais suédophones comme Åland, et dans une certaine mesure dans d’autres pays tels le Danemark et la Norvège.
Lucie est un prénom venant du mot latin Lux, lucis, désignant la lumière. C’est précisément la lumière est à l’honneur lors de ces célébrations. À cette fête, il n’y a pas de cadeaux comme au Noël canadien.
Composé par les Compagnons Menuisiers de la Ville de Dijon.
Ce Noël nouveau est extrait de « La petite Varlope,en vers burlesques, augmentée d’une chanson nouvelle sur le Tour de France, à Chalon, chez Antoine
Delespinasse, libr. R. du Châtelet, vers 1720 avec approbation et permission des Compagnons Menuisiers du Devoir »
Adaptation musicale de Yves Bruel.
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