Paroles de

Sous les pins de la B.A.

Écouter sur :

1 – Sous les pins de la B.A.
Branle-bas de combat
Toutes les casquettes sont là, la 2 s’en va.

2 – Crâne rasé et gueule de guerrier
Fusil, poignard, grenades au côté
Cette fois c’est du vrai, car le convoi démarre
Salut les filles n’ayez pas le cafard
Cette fois c’est du vrai, car le convoi démarre
Salut les gars direction la bagarre.

3 – O vous qui regardez passer ces gars bronzés
Sur les pistes et les sentiers, l’œil aux aguets
De Timimoun jusqu’à Tébessa

4 – Dans les coups durs ils sont toujours là
Et les fellaghas ne pourront résister
Devant l’assaut de la 2 au paquet. (bis)

À propos

Sur l’air du chant allemand Panzer rollen in Afrika, les parachutistes de la 2e compagnie du 3e régiment de parachutistes coloniaux ont, durant la années 1950, adapté ces paroles.

Il a probablement été écrit sous les pins de leur Base arrière de Sidi-Ferruch près d’Alger, au bord de la Méditerranée. Le chef du 3e RPC (3e Régiment de parachutistes coloniaux) était alors commandé par le futur général Bigeard qui s’attela à remettre sur pieds cette unité, héritière du 3e BPC, durement éprouvée durant la guerre d'Indochine. Au 3e RPC a succédé aujourd’hui le 3e RPIMa.

Sidi-Ferruch est le lieu où débarquèrent en 1830 les Français.

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Ul labousig er c’hoad

Ul Labousig er C’hoad est un chant traditionnel originaire de Bretagne, plus précisément du pays Bigouden en Cornouaille.C’est un air ancien, probablement né au XIXᵉ siècle, qui s’est transmis principalement par voie orale. Le titre « Ul Labousig er C’hoad » signifie en breton « Un petit oiseau dans le bois ». Le texte raconte qu’un petit oiseau vient chaque matin se poser sur l’épaule d’une jeune fille pour lui donner des conseils avisés sur son mariage. À travers cette image le chant délivre ainsi un message moral de prudence dans le choix d’un époux et d’attachement à la vertu. Souvent interprété a cappella, il pouvait être entonné par une chanteuse ou un chanteur principal tandis que chaque vers était repris en chœur par l’assemblée – une forme de chant à répondre typique de la tradition bretonne. Ce mode d’interprétation participatif facilitait la transmission orale et invitait chacun à reprendre le refrain ou la fin des vers. On imagine aisément mères et grands-mères le chanter aux plus jeunes lors des veillées, car à travers son histoire il transmet des conseils et des valeurs destinés à guider la jeunesse.

Traduction :

1. Un petit oiseau dans le bois aux ailes jaunes descend tous les matins sur le revers de mon manteau

2. Et il me dit bien des choses si j’acceptais de les croire si tu te maries cette année n’épouse pas un veuf

3. Car le cœur d’un veuf est triste nuit et jour le cœur d’un jeune homme est joyeux et gai

4. Viens avec moi jeune fille à bord de mon navire et nous serons riches en or et en argent

5. Mon père et ma mère ne seraient pas contents, si j’allais avec vous à bord de votre bâtiment

6. Votre père et votre mère resteront à la maison et nous irons tous les deux en Angleterre

7. Je préfère, jeune homme, me jeter à la mer, que de perdre mon honneur avec vous

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Prinz, Dük d’Angülem

Chant de conscrits.

Trouvable dans « Chansons Populaires d’Alsace », J-Baptiste Weckerlin, p. 101

Collecte réalisée à nouveau par Daniel Muringer pour OLCA (Office pour la langue et les cultures d’Alsace), site Sàmmle

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Les bérets verts

Chant issu du film de John Wayne, The Green Berets (1968).

Ballad of the Green Berets est un chanson patriotique américaine sortie en single en janvier 1966. Écrite par le staff sergeant (en) Barry Sadler et l’auteur Robin Moore et interprétée par Sadler, cette ballade est l’une des rares chansons de l’époque de la guerre du Viêt Nam à présenter l’armée américaine, en l’occurrence les « bérets verts » des Special Forces, sous un jour positif.

Ballad of the Green Berets rencontre un grand succès à sa sortie et se classe no 1 des hits-parades établis par les magazines Billboard et Cash Box. Ses ventes sont si élevées qu’elle termine également en tête du classement de fin d’année de Billboard. Elle a été l’objet de plusieurs reprises, ainsi que de parodies.

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