Présentation générale
« Agur Jainkoaren Ama » (littéralement « Salut à toi, Mère de Dieu ») est un chant traditionnel basque – plus précisément en euskara – très répandu dans le répertoire choral de la région du Pays Basque. Il s’adresse à la Vierge Marie, dans une forme de prière chantée à plusieurs voix, et il revêt à la fois une dimension religieuse (dédicace mariale) et un usage populaire (chant de chœur, tradition vocale basque).
Origine & contexte historique
- Le chant figure dans des fonds de partitions basques, notamment dans la collection de chants choraux de la plateforme Eresbil (Archives de la musique basque) : « Agur Jainkoaren Ama (Agur Itziarko) (So egizu Ama) » est bien répertorié dans cette collection.
- La thématique (vénération mariale) et le style polyphonique indiquent un usage de chant d’église ou de chœur paroissial, mais la diffusion s’est faite aussi dans des contextes plus populaires, via les coros (groupes vocaux) basques.
- Bien que l’on ne dispose pas d’une date d’origine précise, il s’inscrit dans la tradition orale basque, et sa mise en forme choral s’est imposée au XXᵉ siècle avec des arrangements pour 4 voix ou chœur d’hommes.
Thème & signification
- Le texte commence par : « Jainkoaren Ama, Ama guziz ona, Zaitzagun maita, beti, beti. » traduisible par « Mère de Dieu, mère tout à fait bonne, faisons-toi aimer, toujours, toujours. »
- Il s’adresse donc à Marie comme « Mère de Dieu », en tant que figure maternelle, protectrice et digne d’amour. Le chant est une invocation – un Salut («Agur») – et exprime un désir constant de la vénérer («maita, beti, beti» = «l’aimer, toujours, toujours»).
- D’un point de vue culturel, cela s’inscrit dans la tradition vocale basque de chants mariaux et de polyphonie, où la communauté se rassemble pour chanter sa foi et son patrimoine linguistique.
Usage & diffusion
- Il est couramment interprété par des chœurs basques, notamment des chœurs d’hommes. Par exemple, une version est enregistrée par le chœur ANAIKI (chœur d’hommes basque) en 1997.
- On le retrouve aussi dans des concerts de chants basques, des liturgies ou dans des festivals culturels basques (où la langue euskara et la tradition choral sont mises en avant).
- Des partitions sont éditées pour 3 voix ou chœur, et on trouve ce chant dans des recueils de chant choral basque.
Style musical
- Le style est simple, chanté a cappella ou avec un accompagnement discret, en polyphonie ou 4 voix égales.
- La mélodie est typique de la tradition basque : claire, linéaire, orientée vers le chant communautaire plutôt que la virtuosité.
- Le texte et la mélodie visent à l’unité du chœur, à la participation collective, emblématique de la culture de l’« abestia herrikoi » (chant populaire) dans l’espace basque.
Les Palombes – Michel Etcheverry
La chanson Les Palombes interprétée par Michel Etcheverry rend hommage à l’un des symboles les plus forts du Sud-Ouest de la France : la palombe, ce pigeon ramier migrateur qui traverse chaque automne les Pyrénées pour rejoindre les forêts du sud. Pour les habitants du Pays Basque, du Béarn et des Landes, la chasse à la palombe est bien plus qu’une activité cynégétique : c’est une véritable tradition ancestrale, un moment de convivialité, de transmission et de fête rurale.
Dans cette chanson, Michel Etcheverry célèbre à la fois la nature, la liberté des oiseaux et l’esprit du Sud-Ouest, mêlant émotion et nostalgie. Les paroles évoquent le passage des palombes au-dessus des cols pyrénéens, spectacle mythique observé chaque année depuis des générations.
La palombe est emblématique des Pyrénées car elle symbolise le lien entre la montagne et la plaine, entre la saison des récoltes et celle des retrouvailles. On la chasse de plusieurs manières :
- à la palombière, une cabane perchée dans les arbres où l’on utilise des appelants vivants ;
- au filet (chasse traditionnelle, notamment dans les vallées basques) ;
- ou à la passée, à l’aube, lorsque les palombes franchissent les crêtes.
Mais au-delà de la chasse, c’est tout un univers festif : les repas de chasseurs, les chants basques et gascons, les banquets d’après-chasse, où l’on partage le vin du Sud-Ouest, les histoires de migration, et cette joie simple d’être ensemble, autour d’un feu ou d’une table.
Ainsi, avec Les Palombes, Michel Etcheverry ne chante pas seulement un oiseau : il fait vivre toute une culture populaire du Sud-Ouest, profondément humaine, rurale et identitaire.
Chant des supporters du club de foot de Nantes.
Ce refrain simple transcrit bien la ferveur populaire qui règne à Nantes au stade de la Beaugeoire lors des matchs de foot.
Chant emblématique du FC Nantes, « L’Hymne à la Beaujoire » est le cri du cœur de tout un peuple jaune et vert. Entonné avant chaque match à domicile, il célèbre l’attachement des supporters nantais à leur club et à leur stade mythique : La Beaujoire. Écrit par Olivier Tronson, Jean-Luc Trécan et Gérard Troupel, cet hymne mêle ferveur populaire et élégance, à l’image du jeu collectif qui a forgé la légende nantaise.
Avec son refrain entraînant – « Allez, allez, allez Nantais, jouez ! » – le chant unit les tribunes du stade autour des Canaris, rappelant les grandes heures du club : le jeu à la nantaise, les titres de champion de France et les exploits européens. Chanter cet hymne, c’est perpétuer la fierté d’une ville, d’un style de jeu et d’une école de football reconnue dans toute la France.
Une seule équipe dans nos cœurs, Et ce soir, on va chanter, Partout nous défendrons tes couleurs, Stade Rennais, allez, allez ! Lo Lo Lo Lo Lo Lo x4
Un jour, il y a longtemps, Je suis tombé fou de toi, Me demande pas comment, C’est arrivé comme ça. Depuis, le temps a passé, Et je suis toujours là, Toujours à tes côtés, Ce soir, gagne pour moi ! Allez, Allez, Allez ! x4
Nissa la bella est l’hymne de la ville de Nice, écrit en 1903 par le poète et compositeur niçois Menica Rondelly en niçois (variante de la langue d’oc). Déclaration d’amour aux montagnes, à la mer et au soleil de la baie des Anges, ce chant traditionnel est aussi devenu l’hymne officiel de l’OGC Nice, repris à chaque match au stade.
Qu’importe le discours, Qu’on me traite de fou, Il n’y a que ces couleurs, Qui font battre mon coeur, Oh parisiens, Allez, Oh parisiens, Allez, Allez ! Oh parisiens, Allez, Oh parisiens, Allez, Allez !
Un chant de supporter de l’ASSE mythique !
Souvent chanté en alternances, le kop nord répondant au kop sud.
Symbole absolu de la ferveur stéphanoise, le chant « Allez les Verts » est l’un des hymnes les plus célèbres du football français. Devenu populaire dans les années 1970 lors de la grande épopée européenne de l’AS Saint-Étienne, il est devenu un véritable chant patrimonial, qui se transmet désormais de génération en génération de supporters.
Composé par Jacques Monty et Jean-Louis d’Onorio-de-Meo, ce refrain entêtant a accompagné les exploits des Verts à Geoffroy-Guichard comme à Glasgow…et les accompagnera encore de nombreuses saisons !
Aujourd’hui encore, le Chaudron tout entier – du Kop Sud au Kop Nord – entonne fièrement « Allez, qui c’est les plus forts ? Évidemment, c’est les Verts ! ». Ce chant incarne la fierté ouvrière, la solidarité populaire et l’attachement profond de tout un peuple à son club mythique.
Voici les principaux groupes de supporters de l’ASSE :
1. Magic Fans 1991
- Basés en Kop Nord, ils représentent l’un des plus anciens et influents groupes ultras de France.
- Connus pour leurs tifos spectaculaires, leurs chants puissants et leur fidélité sans faille à l’ASSE.
2. Green Angels 1992
- Implantés en Kop Sud, ils incarnent la ferveur populaire et militante des tribunes stéphanoises.
- Leur devise : « Toujours fidèles, jamais soumis ». Très actifs dans la reprise d’anciens chants historiques comme Allez les Verts.
3. Indépendants Stéphanois
- Supporters historiques présents dans le Kop Nord, héritiers de la tradition des années 1970.
- Souvent à l’origine des grandes animations et des chorégraphies collectives sur Allez les Verts.
4. USS (Union des Supporters Stéphanois)
- Regroupe plusieurs associations locales ; œuvre pour la préservation du patrimoine chanté et des valeurs du club.
Le chant « Allez les Verts » transcende les générations et est commun à tous les groupes de supporters. Il dépasse les rivalités : il incarne l’âme du peuple vert, entre nostalgie des années glorieuses et espoir éternel de victoire.
