Feuille n° 2744 Paroles, partition, histoire et enregistrements
Notre virage c’est notre fierté
Les paroles encouragent les Lyonnais et affirment la fierté du virage. Elles répètent l’appel « Allez allez lyonnais » et associent l’Olympique au cœur lyonnais.
Olympique Lyonnais
Notre virage c’est notre fierté
Allez allez lyonnais,
Notre virage c’est notre fierté,
Notre olympique fait vibrer,
Notre cœur de lyonnais,
Allez allez lyonnais,
Allez allez lyonnais,
Allez allez lyonnais,
Allez allez lyonnais
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Par Auteur ANONYME
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Les paroles encouragent les Lyonnais et affirment la fierté du virage. Elles répètent l’appel « Allez allez lyonnais » et associent l’Olympique au cœur lyonnais.
Histoire
Dans la culture des stades français, le virage désigne la tribune derrière les buts où se regroupent les groupes de supporters les plus passionnés, les ultras. Pour l’Olympique Lyonnais, ce virage est historiquement occupé par les Bad Gones, groupe fondé en 1987 et l’un des collectifs ultras les plus reconnus du football hexagonal. C’est dans ce cadre que naissent des chants comme Notre virage c’est notre fierté, expressions spontanées d’une identité de tribune.
Ces chants de stade sont presque toujours d’auteur anonyme : ils émergent du groupe, se transmettent de bouche à oreille entre saisons et se consolident lors des grandes soirées — coupes d’Europe, derbys, matchs à enjeu — qui jalonnent la mémoire collective des supporters lyonnais. Leur force tient précisément à cette co-propriété : personne ne les signe, tout le virage les possède.
Le terme « virage » a acquis en France une portée symbolique qui dépasse la simple géographie du stade. Scander notre virage c’est notre fierté est un acte d’appartenance : il affirme la légitimité et l’orgueil d’un bloc face aux autres tribunes, aux équipes adverses et, parfois, aux instances du football institutionnel. Cette tension entre culture populaire et institution est au cœur de l’identité ultra française.
Chanté aujourd’hui au Groupama Stadium, inauguré en 2016 à Décines-Charpieu dans la métropole lyonnaise, ce chant perpétue une tradition orale qui n’a pas besoin d’auteur identifié pour traverser les générations de supporters rhodaniens.
