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Sur l’air de « La mauvaise réputation » Un seul club dans notre coeurParis SG c’est notre honneurPartout où il va, nous le suivonsRien n’arrêtera notre passionNous sommes les Ultras de la capitaleEt notre ferveur est inébranlableAllez Paris, Paris SGAllez Paris, Paris SGAllez Paris, Paris SGAllez Paris, Paris SG…
Cette chanson est l’un des incontournables de l’Oktoberfest, fête de la bière annuelle qui se déroule à Munich. Elle y fut introduite par Georg Lang, patron de l’Oktoberfest, en 1898.
L’origine de ce refrain est en fait tout sauf bavaroise : il fut composé par Georg Kunoth pour le journal Bremer Nachrichten, périodique de la ville de Brème. Cependant sa renommée internationale vient de l’Oktoberfest dont il est le chant le plus chanté.
Le texte « Ein Prosit der Gemütlichkeit » peut être traduit par « Un toast au bien-être ».
Il est souvent suivi par un toast « Oans, zwoa, drei, gsuffa! » (Un, deux, trois, bu !)
Les Buands de Noa, ou en français Les Brouillards de Noël, est un chant profane de Noël venant du répertoire traditionnel de la Haute-Bretagne.
1. La corneille est arrivée,
Dans les bois et dans les champs.
Refrain :
Ban ! Ban !
J’entends la cloch’ du village,
Ban ! Ban !
De Noël voici les brouillards.
2. Il n’y a pas d’oiseaux dans la prairie,
Seul le rouge-gorge va sautant.
3. La bergère à la vesprée,
Va prom’ner ses moutons blancs.
4. Les pieds dans l’herbe glacée,
Le berger va, la suivant.
5. Au doigt de sa bien-aimée,
Il passe un anneau d’argent.
6. A minuit, la mess’ sonnée,
Ils ont juré le serment.
Paroles de Charles Louis Pothier
Musique de Léon Raiter et Vincent Scotto
Chanté par Léon Raiter
Date : 1931
Chant sur les joies et tribulations de la capitale des temps modernes
Comptine pour enfants
Chanson satirique du XVIe siècle, France.
Tirée du Chansonnier de Jehan CHARDAVOINE (1576).
Chant canadien en l’honneur des grands lacs
Le titre « Comment ne pas te louer » est une chanson de louange à Jésus qui exprime l’admiration et la gratitude du chanteur. Les paroles commencent par « Quand je regarde autour de moi, je vois ta gloire, Seigneur Jésus, je te bénis. Comment ne pas te louer, Seigneur Jésus ! Comment ? Comment ? ».
Cette chanson a été interprétée par plusieurs artistes, notamment Trinix Remix et Mathieu Koss, qui ont chacun leur propre version des paroles. Elle est également interprétée par le Collectif Métissé dans leur album « VIVA LA FIESTA » sorti le 2 juin 2023.
Les paroles de cette chanson sont également disponibles dans des répertoires de chants religieux et sont souvent utilisées lors de célébrations en église.
« La Mamma di Rosina » est une chanson traditionnelle italienne qui s’inscrit dans le répertoire populaire du pays.
D’origine rurale, elle reflète les récits de la vie quotidienne et les interactions sociales des communautés villageoises italiennes.
L’histoire racontée dans « La Mamma di Rosina » se déroule dans un cadre typiquement paysan, où les moulins étaient des lieux essentiels pour la transformation du blé en farine.
À l’époque, chaque village ou région possédait son meunier, une figure respectée mais parfois perçue comme rusée ou entreprenante.
Dans cette chanson, une jeune fille nommée Rosina se rend au moulin avec sa farine. Là, elle rencontre le meunier, qui profite de la situation pour lui adresser des avances un peu trop insistantes.
L’histoire, racontée avec une pointe d’humour et d’ironie, met en scène les craintes et les avertissements que les mères donnaient à leurs filles concernant certains hommes considérés comme trop charmeurs.
Comme beaucoup de chansons populaires italiennes, « La Mamma di Rosina » a été transmise oralement de génération en génération avant d’être fixée par des artistes et groupes folkloriques au XXᵉ siècle.
Son origine exacte demeure floue, et aucun auteur précis n’est clairement identifié.
Le chant a été popularisé dans les années 1950 grâce à son interprétation dans les fêtes et bals populaires, contribuant ainsi à sa diffusion dans toute l’Italie.
Des groupes de musique traditionnelle, comme I Girasoli, ont contribué à maintenir cette chanson vivante en la réinterprétant dans des versions modernes.
« La Mamma di Rosina » a perduré dans le temps grâce à son ton léger et à sa capacité à illustrer des aspects de la vie paysanne d’autrefois.
Elle représente à la fois une facette du folklore musical italien et une forme de transmission des valeurs et des précautions sociales des époques passées.
Aujourd’hui encore, ce chant fait partie du répertoire des groupes de musique traditionnelle et continue d’être joué lors des fêtes folkloriques, rappelant avec nostalgie et humour la culture populaire italienne d’antan.
