Paroles de

Jenovefa Rustefan

Jenovefa Rustefan est une gwerz traditionnelle en langue bretonne, ancrée dans le Finistère — entre Quimper, Le Faou et Pont-Aven. Ce chant narratif met en scène Yannig, jeune kloareg (étudiant ecclésiastique) tiraillé…

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Pa oa paotr Yannig gant e zeñved (bis)
N’en doa ket soñj da vezañ beleget (bis)
– Ne vin, avat, beleg na manac’h (bis)
Lakaet em eus ma spered er plac’h (bis)
Pa zeuas e vamm ha lâras dezhañ :
– Te zo ur paotr fin, ma mab Yann
Lez al loened-se, ha deus d’ar gêr
Evit monet da skol da Gemper
‘Vit mont da skol da vezañ beleget
Ha lavar kenavo d’ar merc’hed
Bravañ merc’hed a oa er vro-se
Merch’ed aotrou an Faou a-neuze
Bravañ merc’hed a save o fenn
Voe merc’hed an Faou war an dachenn
I a daole sked dreist ar merc’hed
Evel ma ra’l loar dreist ar stered
Ha gante peb a inkane gwenn
O tont d’ar pardon da Bont-Aven
O tont d’ar pardon da Bont-Aven
A grene an douar hag ar vein
Gante peb a vrozh c’hlas a seizenn
Ha karkanioù aour war o c’herc’henn
Ar yaouankañ, hounnezh ar vravañ
Yannig Kervlez a gar, a glevan
– Pevar mignon kloareg am eus bet
Hag o-fevar emañ int beleget
Yannig ar Flecher, an diwezhañ,
A laka va c’halon da rannañ
Pa oa Yannig o vont d’an urzhoù
Jenovefa oa war he zreujoù
Jenovefa oa war he zreujoù
Hag a c’hwrie-hi dantelezoù
Hag o brode gant neudenn arc’hant
Da c’holeiñ ur c’halir e vent koant
– Yannig ar Flecher, ouzhin sentet
Da gemer an urzhoù na it ket
Da gemer an urzhoù na it ket
En abeg d’an amzer dremenet
– Distreiñ d’ar gêr me ne c’hallan ket
Pe vin anvet ar gaouier touet
– N’oc’h eus eta koun eus an holl draoù
A zo bet lâret warnomp hon-daou
Kollet oc’h eus eta ar walenn
‘M eus roet deoc’h e-kreiz an abadenn
– Ho kwalenn aour n’am eus ket kollet
Doue ‘n eus hi diganin tennet
– Yannig ar Flecher, distroet en-dro
Ha me ‘roio deoc’h va holl vadoù
Yannig, va mignon, distroet en-dro
Ha me ‘yelo d’hoc’h heul e peb bro
Ha me ‘gemero boteier koad
Ha me ‘yey ganeoc’h da labourat
Ma na sentet ket ouzh va goulenn
Degasit din-me ar groaz-nouenn
– Siwazh ! hoc’h heuliañ ne c’hallan ket
Rak a-berzh Doue on chadennet
Rak gant dorn Doue ez on dalc’het
Ha d’an urzhoù eo ret din monet
Hag o tont en-dro eus a Gemper
E teuas adarre d’ar maner
– Eurvad, aotrou maner Rustefan,
Eurvad deoc’h holl dud, bras ha bihan
Eurvad ha joa deoc’h, bihan ha bras
Muioc’h evit zo ganin, siwazh !
Me zo deuet d’ho pediñ, d’an deiz
Da zonet d’an oferenn nevez
– Ya ! d’hoc’h oferenn ni a yelo
Kentañ ‘brofo er plad, me a vo
Me a brofo er plad ugent skoed
Hag ho maeronez, va itron, dek ;
Hag ho maeronez a brofo dek,
Da reiñ enor deoc’h, aotrou beleg
Pa oan digouet e-tal Penn-al-Lenn
O vonet ivez d’an oferenn
E welis kalz a dud o redek
Hag i en un estlamm bras-meurbet
– Na c’hwi, gwregig kozh, din lavaret,
Nag an oferenn zo echuet ?
– An oferenn a zo deraouet
Hogen he echuiñ n’en deus ket gallet
He echuiñ n’en deus ket gallet
Gouelañ da Jenovefa ‘n eus graet
Ha tri levr bras en deus treuzet, ‘vat,
Gant an daeroù eus e zaoulagad
Ken a zeuas ar plac’h o redek
Ha gouezhas da zaoulin ar beleg
« En anv Doue, Yann, distroet en-dro,
C’hwi zo kiriek, kiriek d’am marv »
An aotrou Yann Flecher a zo person
Person eo bremañ, e bourc’h Nizon
Ha me am eus savet ar werzh-mañ
M’eus hen gwelet meur ‘wech oc’h ouelañ
Meur ‘wech ‘m eus hen gwelet oc’h ouelañ
Tostik-tost da vez Jenove

Histoire

Appartenant au genre de la gwerz, la grande ballade narrative de la tradition orale bretonne, Jenovefa Rustefan suit la forme classique du récit en vers rimés avec reprises, typique du répertoire chanté en langue bretonne (brezhoneg). La gwerz est l’une des formes poétiques les plus anciennes de Bretagne, destinée à transmettre de village en village des récits moraux, tragiques ou amoureux.

Le chant s’ancre géographiquement dans le Finistère central et méridional : Kemper (Quimper), où Yannig est envoyé faire ses études ecclésiastiques, Le Faou (an Faou), dont les jeunes filles réputées les plus belles du pays ornent le pardon, et Pont-Aven, dont les pardons — ces grands pèlerinages festifs bretons — constituent la toile de fond du récit. Ces lieux réels donnent au chant une forte résonance locale et identitaire.

Le récit met en scène le conflit classique de la littérature bretonne entre vocation cléricale et désir amoureux. Yannig, destiné à l’ordination (urzhoù), rencontre Jenovefa — qui brode au fil d’argent un voile d’autel — et ne peut se résoudre à prononcer ses vœux. Ce thème du kloareg amoureux est récurrent dans le corpus des gwerzioù collectés en Cornouaille et en Léon dès le XIXe siècle, notamment dans la tradition de collectage qui s’est intensifiée après la publication du Barzaz Breiz de La Villemarqué (1839).

Sa langue, le breton de Cornouaille, et ses références aux coiffes et costumes brodés des filles du Faou en font un témoignage vivant de la culture populaire du Finistère. Comme beaucoup de gwerzioù de ce type, le chant a circulé sous forme orale avant d’être noté, transmis lors des veillées ou des pardons qu’il évoque lui-même.

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