Am stram gram
Pic et pic et colégram
Bour et bour et ratatam
Am stram gram
Pic Dame !

Le Noël des petits Alsaciens
Auteurs : Gaston Villemer-Lucien Delormel / J.de Leeuw
Date : Vers 1880
Paroles de
Am stram gram
Pic et pic et colégram
Bour et bour et ratatam
Am stram gram
Pic Dame !
« Am stram gram » est la comptine d’élimination la plus célèbre de la tradition enfantine française, récitée pour désigner qui sera « le loup » avant un jeu. Ses mots aux sonorités énigmatiques, sans sens littéral identifié, sont transmis oralement de génération en génération depuis au moins le XIXe siècle.
« Am stram gram » appartient à la famille des comptines d’élimination, ces formulettes rythmées récitées pour désigner celui qui « sera le loup » dans un jeu. Son origine exacte reste inconnue : aucun auteur n’a jamais été identifié, et la transmission orale rend toute datation précise difficile. Les folkloristes français en attestent néanmoins la présence dans le répertoire populaire au moins dès la seconde moitié du XIXe siècle.
Les mots qui la composent — « am stram gram », « pic et pic et colégram », « bour et bour et ratatam » — sont dépourvus de sens en français. Plusieurs hypothèses ont été avancées : certains chercheurs y voient des déformations de formules latines médiévales, d’autres des influences de langues régionales. Aucune piste n’a été définitivement établie, et les spécialistes s’accordent à voir dans ce charabia mémorisé une sélection par la qualité rythmique plutôt que par le sens.
La structure syllabique de la comptine — répétitions, rythme binaire, chute finale sur « Pic Dame ! » — la rend particulièrement efficace pour le comptage. Chaque syllabe correspond à un pointage successif, et la dernière désigne sans appel le joueur éliminé ou retenu pour commencer. Ce mécanisme simple et universellement compris explique en grande partie sa remarquable longévité dans les cours de récréation françaises.
Aujourd’hui, « Am stram gram » déborde largement la cour d’école : l’expression est entrée dans la langue courante pour désigner toute décision prise au hasard ou de manière arbitraire. Elle a inspiré des titres dans la chanson jeunesse, le cinéma et la littérature enfantine, confirmant son statut de référence culturelle partagée par plusieurs générations de Français.
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Auteurs : Gaston Villemer-Lucien Delormel / J.de Leeuw
Date : Vers 1880

Traductions :
http://www.lepaysbasque.net/Chants.htm
http://eu.musikazblai.com/pantxo-eta-peio/batasuna/
Batasuna – L’unité
(Refrain) Homme, garçon, lève-toi,
Femme et fille, réveille-toi !
Un appel au combat
Est lancé par un cri.
Le Pays Basque nous attend,
Les prisonniers et les morts aussi.
Aujourd’hui soyons patriotes,
Nous sommes tous frères.
1 – Combattant, donne-moi la main,
Voici la mienne !
Que de tuer les basques un par un
Les loups noirs n’ont pas d’autre souhait.
Pour le Pays Basque
Restons unis,
Allons au combat !
Nous gagnerons
Laissons le futur arriver,
Aujourd’hui, le pays nous dit:
“Je veux vivre !”
2 – Le loup noir est venu au cœur de la nuit
Quand le berger a parlé…
Au levé du jour, rougi par le sang
Onze brebis mortes dans la prairie.
Berger beau parleur, à la manière des femmes.
Prends ton bâton
et va vers l’ennemi
Ne va pas à l’encontre de tes frères,
Garde le bâton pour le loup noir !
3 – Bonjour, bonjour, dame liberté
Bonjour, bonjour, le Pays Basque de demain
Que l’on danserait au soleil
J’ai annoncé à ma femme
Les mains liées,
Nous n’avons pas de fêtes
Comment danserons-nous
les deux à genoux ?
Tout d’abord, brisez vos chaînes
Ensuite, vous serez libres de danser !

"Unser liebe Fraue" est un chant Lansquenet du 16ème.
Les lansquenets étaient des mercenaires d’élite en majorité au service du Saint Empire Romain Germanique.
Ils se formaient en phalanges à la mode de la Gantique, hérissant leurs rangs de longues piques. Très vite ils furent extrêmement convoités par les couronnes européennes.
Les lansquenets étaient populaires grâce à leurs vêtements de couleurs chatoyantes et fantaisistes. Néanmoins ils restaient des mercenaires et n’hésitaient pas à piller et violer; comme par exemple à Rome en 1527
<ins>Traduction</ins>
1 – Notre gente Dame
De la claire source
Donnes-nous, pauvres lansquenets
Un chaud soleil !
Ne nous laisse pas mourir de froid,
Dans la taverne soyons à l’aise,
Nous allons avec des poches pleines d’argent,
elles sont vides quand nous sortons
(Refrain) Le tambour, le tambour
l’homme, l’homme, l’homme
Hi reedeereedaran, reedan,
de bon cœur
lansquenets en avant!
2 – Les tambours battent la parade,
Des bannières soyeuses claquent au vent,
Maintenant, remettons en nous à la chance
et a la divine miséricorde
Pour entrer en campagne,
Les grains mûrissent dans les champs
Le brochet chasse dans le ruisseau
Le vent chaud de Geldern
Jusqu’au Berg op zum
3 – On avale la poussière en marchant
Nos poches sont vides
L’empereur avale toute la Flandre
Que cela lui fasse grand bien.
En conquérant des pays
Il pense à conquérir le monde
J’ai une femme à la maison
Qui pleurera si je meurs
4 – La mort monte un cheval noir de charbon
Et porte une capuche cachant son visage
Quand les lansquenets défilent
Son cheval galope à ses côtés

Date de 1813-1814 ?
Trouvable dans « Chansons Populaires d’Alsace », J-Baptiste Weckerlin, p. 94-95
Voir aussi : "Napoleon in der Schlacht" collecté par Joseph Lefftz.
Collecte réalisée à nouveau par Daniel Muringer pour OLCA (Office pour la langue et les cultures d’Alsace), site Sàmmle

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