(Refrain) Venez ! Approchons-nous de la table du Christ,
Il nous livre son corps et son sang.
Il se fait nourriture, pain de Vie Éternelle,
nous fait boire à la coupe des Noces de l’Agneau.
1 – La Sagesse de Dieu a préparé son vin,
elle a dressé la table, elle invite les saints:
Venez boire à la coupe!” Venez manger le pain!
Soyez la joie de Dieu, accourez au festin!”
2 – Par le pain et le vin reçus en communion,
voici le sacrifice qui nous rend à la Vie.
Le sang de l’Alliance jaillit du cœur de Dieu,
quand le Verbe fait chair s’offre à nous sur la croix.
3 – Dieu est notre berger, nous ne manquons de rien,
sur des prés d’herbe fraîche, il nous fait reposer
Il restaure notre âme, Il nous garde du mal,
quand Il dresse pour nous la table du Salut.
4 – Au cours des premiers temps, lorsque le juste, Abel,
Offrit le sacrifice, signe du don parfait,
Par la main de son frère, son sang fut répandu,
Comme un cri d’innocent préfigurant Jésus.
5 – Lorsque Melchisedeq accueillit Abraham,
Lui le roi et grand-prêtre, adorant le Très-Haut,
Annonça l’Alliance par le pain et le vin :
Il bénit Abraham et fut signe du Christ.
6 – Dieu entendit la voix de son peuple en douleur
Il envoya Moïse libérer ses enfants.
Ils mangèrent la Pâque, le bâton à la main,
Et la manne au désert comme un pain quotidien.
7 – Restant le seul témoin au cœur brûlant pour Dieu,
Élie fut le prophète de feu et de douceur.
C’est grâce au pain des anges qu’il put gravir l’Horeb
Et découvrir son Dieu dans un souffle d’amour.
8 – Réjouis-Toi, Sion! Chante Jérusalem!
Reçois le sacrifice qui te donne le paix!
Dieu te comble de grâce, il vient te visiter
Afin de rassembler tes enfants dispersés.
9 – Rayonne et resplendis, Église du Seigneur,
Car Il est ta Lumière, Dieu l’a ressuscité !
Que tout genou fléchisse au nom de Jésus Christ !
Il nous rend à la Vie par son Eucharistie !
Paroles et Musique : A.Dumont - Chant de l’Emmanuel.
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Fleur d’épine, Fleur de rose est un chant de marche très connu, ce qui lui confère une place de choix dans nos pages et dans le recueil Hodari, un carnet de chant pour les guides et scouts d’Europe. Toutefois, à cause de ses paroles quelque peu « estudiantines », il ne peut être chanté n’importe où. Le contrechant de flûte est là pour accentuer son caractère espiègle et de bon esprit.
Les paroles de « Fleurs d’épines » racontent l’histoire d’une jeune fille confrontée aux jugements de la société. Les références aux fleurs d’épine et de rose symbolisent à la fois la beauté et la douleur, suggérant les déchirements liés à l’honneur de se « préserver » et à l’amour passion..
C’est la chanson des Bretons qui reviennent d’une expédition chez les voisins Francs, pour leur voler du vin, qu’ils n’ont pas chez eux, et qu’ils préfèrent à leur vin de mûre ou de pomme.
Ce chant guerrier de 1845, riche en allitérations, associe le vin (gwin) au sang (gwad).
<ins>traduction :</ins>
1 – Mieux vaut vin blanc de raisin que de mûre !
Mieux vaut vin blanc de raisin.
Feu ! feu ! acier ! ô acier ! feu ! feu ! acier et feu !
Chêne ! chêne ! terre ! ô flots ! flots ! terre et chêne !
2 – Mieux vaut vin nouveau que bière; mieux vaut vin nouveau.
3 – Mieux vaut vin brillant qu’hydromel; mieux vaut vin brillant
4 – Mieux vaut vin de Gaulois que de pommes; mieux vaut vin de Gaulois
Gaulois, ceps et feuille à toi, ô fumier !
Gaulois, ceps et feuille à toi !
Vin blanc, à toi, Breton de coeur !
Vin blanc, à toi, Breton !
Vin et sang coulent mêlés;
vin et sang coulent.
Vin blanc et sang rouge, et sang gras; vin blanc et sang rouge.
Sang rouge et vin blanc, une rivière !
Sang rouge et vin blanc.
C’est le sang des Gaulois qui coule; c’est le sang des Gaulois.
J’ai bu sang et vin dans la rude mêlée; j’ai bu sang et vin.
Vin et sang nourrissent qui en boit; vin et sang nourrissent.
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