A – Hé ! Vois garçon ceux qui ont promis (ou : Ohé toi garçon, toi qui a promis)
Un soir d’été l’amour la fidélité
B – Ohé vois garçon, vois tes compagnons
Qui ouvrent (ou : ouvrir ) leur cœur a Jésus Sauveur !
Paroles de
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A – Hé ! Vois garçon ceux qui ont promis (ou : Ohé toi garçon, toi qui a promis)
Un soir d’été l’amour la fidélité
B – Ohé vois garçon, vois tes compagnons
Qui ouvrent (ou : ouvrir ) leur cœur a Jésus Sauveur !
Chant scout qui rappelle la promesse scoute prononcée lors d’un camp d’été.
Il est souvent utilisé en ronde de nuit le soir après la veillée pour dire au-revoir aux autres scouts


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Paroles : G.Lafargue – J.Poterat (1953)
A notamment été interprété par Bourvil.

C’est une fille à matelotsDu port de Saint-MaloQui vend ses largessesAux marins en ivresseLe long du rempart nordQuand


Mes Aïeux, créé en 1996, est un groupe québécois.
Le groupe qui s’autoproduit depuis ses tout débuts signe en 2000 un contrat de licence avec la maison de disques les Disques Victoire.
Activité principaleAuteur-compositeur-interprète
Genre musicalPop québécois (folk contemporain selon l’Adisq)
Années activesDepuis 1996
Site officielmesaieux.qc.ca
Bien qu’ils soient étiquetés comme les meneurs du mouvement « néo-trad » (contraction de « nouvelle musique traditionnelle ») au Québec, ils utilisent en fait des sujets et des personnages traditionnels du folklore québécois (le diable, la chasse-galerie, la bergère, le coureur des bois au canot d’écorce, les chansons à boire ou à répondre, etc.) afin d’aborder avec une pointe d’humour des thèmes modernes comme la mondialisation (Qui nous mène ?), la politique (Ça va mal), l’individualisme (Dégénérations), la surmédicalisation (Remède miracle), le frénétisme de la vie moderne (Train de vie (le surcheval), Continuer pareil), l’histoire récente du Québec (2096 (chanson à boire)), la prostitution juvénile (Dans la capitale), etc.
On leur doit également des chansons actualisées sur des personnages marquants de l’histoire québécoise comme La Corriveau (La Corrida de la Corriveau) ou Alexis le trotteur (Train de vie (le surcheval)), ou des pièces humoristiques sur des phénomènes de la culture québécoise comme la poutine (Hommage en grain).
Leur quatrième disque original, qui parait le 7 octobre 2008, suit cette logique, vantant soit les mérites de grands oubliés québécois (Le Grand Antonio) ou un appel à l’urgence d’agir vis-à-vis des changements climatiques (Le déni de l’évidence). Deux thèmes récurrents de leurs chansons sont la protection de l’environnement et la perte de repères de la société québécoise.
La musique de leurs chansons est une combinaison de musique traditionnelle s’alliant au rock, au populaire et même au disco, qu’ils nomment « musique funklorique ». On compare parfois le groupe à Beau Dommage, groupe québécois célèbre des années 1970[2].
Le groupe se produit en français, mais a glissé quelques termes anglais dans leurs chansons. Il a également composé deux chansons contenant une phrase complète en anglais (Dans la capitale et Descendus au chantier).
Source : wikipedia

Chant issu du film de John Wayne, The Green Berets (1968).
Ballad of the Green Berets est un chanson patriotique américaine sortie en single en janvier 1966. Écrite par le staff sergeant (en) Barry Sadler et l’auteur Robin Moore et interprétée par Sadler, cette ballade est l’une des rares chansons de l’époque de la guerre du Viêt Nam à présenter l’armée américaine, en l’occurrence les « bérets verts » des Special Forces, sous un jour positif.
Ballad of the Green Berets rencontre un grand succès à sa sortie et se classe no 1 des hits-parades établis par les magazines Billboard et Cash Box. Ses ventes sont si élevées qu’elle termine également en tête du classement de fin d’année de Billboard. Elle a été l’objet de plusieurs reprises, ainsi que de parodies.

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