Le vivat flamand est un chant aux paroles mi-françaises mi-latines autrefois (et parfois encore) chantés lors de fêtes (mariages, anniversaires de mariage, anniversaires, réussite personnelle) dans le nord de la France.
Il est chanté traditionnellement en fin de repas, pour honorer un convive ou un couple de convives.
Le chant se chante debout, gravement, presque religieusement, la personne (ou le couple) honoré est assise tandis que deux personnes tiennent horizontalement une serviette au-dessus de sa (leur) tête, une 3e personne versant un peu de champagne ou autrefois de vin blanc sur la serviette.
Les paroles sont probablement inspirées du Vivat composé par l’abbé Nicolas Rose pour le couronnement de Napoléon, en 1804.
L’origine de la mélodie n’est pas connue.
« L’Appel Scout » est un chant du répertoire scout catholique français, à l’accent à la fois patriotique et spirituel. Depuis leur tente de camp, les scouts y lancent un appel solennel à la France pour qu’elle retrouve courage, honnêteté et foi chrétienne. Ce chant incarne l’idéal civique et religieux forgé au sein du scoutisme français au cours du XXe siècle.
La musique de "Red River Valley" est folklore américain et les paroles traduite sont de: François Lebouteux.
De Be Scout
Composée et interprétée par Théophile Rénier (vainqueur de The Voice Belgique 2017).
Cet air de comptine d’enfants, repris par les Quatre barbus en 1958, cache en réalité une bien sombre histoire.
Derrière cette mignonne chanson, triste est la réalité.
Les générations d’écoliers qui l’ont chantée imitant à la perfection le merle moqueur, n’imaginaient sans doute pas, une seule seconde que leur gentil chasseur de perdrix était un bandit de grands chemins.
Guilleri, tel était son nom, secoua la Saintonge au tout début du XVIIème siècle.
Il était de Basse-Bretagne et né en 1582. Il se fit remarquer dès qu’il fut sorti des classes de Rennes par ses expéditions de brigandage, parfois ponctuées de meurtre.
Il est possible qu’aujourd’hui encore des vieilles en habit noir seraient encore en mesure de raconter l’histoire de cette pauvre sœur de laquelle il ôta la tête afin que, serrée dans un sac, elle fut jetée dans la Loire.
En 1600, il est engagé, lors de la guerre du duc de Savoie, par Henri IV, qui lui confia même le commandement d’une compagnie.
Mais la guerre finit trop vite à son gré pour ce guerrier de la plus haute espèce. Aussi, à l’heure de se séparer de ses soldats, il invite les plus téméraires d’entre eux à le suivre. Ils allaient, sous ses ordres, former une bande qui gagnerait sa vie aux dépens des voyageurs.
Ils furent bientôt une quarantaine et Guilleri les conduisit en Saintonge, dans le bois de la Châtaigneraie. Le personnage que joue, à partir de ce moment, ce gentilhomme breton qui avait à peine atteint sa majorité, est une sorte de Till l’Espiègle, avec l’esprit chevaleresque et beaucoup d’humour.
Il dévalisait les voyageurs ordinaires, jouait plus de farces qu’il ne faisait de crimes. Et il déroutait si souvent les policiers lancés à ses trousses que sa légende se forgera très vite, allant de régionale, à Paris, puis tout le royaume. Mais la fortune l’abandonna. Après un chaude alerte où quatre de ses complices furent condamnés au supplice de la roue et exécutés à Saintes, il partagea le butin et dispersa la bande.
Puis, le vêtu en gentilhomme, il s’engagea lui-même sur le chemin de la vie et se maria. Il vécut tranquillement jusqu’au jour où, reconnu par l’une de ses victimes, il tomba entre les mains de ces prévôts qu’il avait si souvent ridiculisés.
Guilleri fut exécuté à La Rochelle, le 25 Novembre 1608.
Illustration réalisée par Armel JAHAN pour le carnet de chants Le Boute-entrain
Auteur : Maurice Rollet. Sur l’air de “L’enfant au tambour”. Source : recueil “Des rimes et des runes, éditions Pyrène, 1991
Jean de La Fontaine publie son premier recueil en 1668. La fable "Le Corbeau et le Renard", l’une des plus connues du poète, en est extraite.
La morale est la suivante : "Apprenez que tout flatteur vit aux dépens de celui qui l’écoute".
Sous Louis XIV, la flatterie est un art. La Fontaine dénonce non pas le flatteur mais celui qui accepte ces flatteries, en cela il critique la vanité humaine.
Le poète prouve également la force de la parole et de l’écriture. Le renard, ayant obtenu ce qu’il voulait par son éloquence, n’a pas l’utilité d’avoir recours à la violence physique.
La Fontaine est aujourd’hui le plus connu des poètes français du XVIIe siècle, et il fut en son temps, sinon le plus admiré, du moins le plus lu, notamment grâce à ses Contes et à ses Fables.
Styliste éblouissant, il a porté la fable, un genre avant lui mineur, à un degré d’accomplissement qui reste indépassable.
Moraliste, et non pas moralisateur, il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine, sans oublier de plaire pour instruire.
« Les carabiniers » est l’un des airs les plus célèbres de l’opéra-bouffe Les Brigands de Jacques Offenbach, créé en 1869 au Théâtre des Variétés à Paris sur un livret de Meilhac et Halévy. Ce refrain burlesque sur des soldats toujours en retard a donné naissance à l’expression populaire « arriver comme les carabiniers », toujours vivante en français.
« Petit lapin plein de poils » est un chant mimé du répertoire enfantin français, pratiqué en maternelle, en famille et lors de veillées scoutes. Sa structure ouverte invite à imiter le lapin et à inventer librement de nouvelles strophes, faisant de chaque interprétation une animation unique et participative.
