Ô ma troupe
août 28, 2023
Auteur : père Jacques Sevin
Date de parution en 1921 dans le livre " les chants de la route et du camp."
2 – Le bon Dieu s’énervait dans son atelier.
« Sur ce maudit baudet, dix ans j’ai travaillé.
Je n’arrive pas à le faire avancer
Et encore moins à le faire reculer. »
Pour faire un âne, Dieu que c’est long.
Pour faire un âne, Dieu que c’est long.
Pour faire un âne, Dieu que c’est long.
Pour faire un âne, mon Dieu que c’est long.
4 – Le bon Dieu s’énervait dans son atelier
En regardant le monde qu’il avait fabriqué.
« Les gens se battent comme des chiffonniers
Et je ne peux plus dormir en paix. »
Pour faire un monde, Dieu que c’est long.
Pour faire un monde, Dieu que c’est long.
Pour faire un monde, Dieu que c’est long.
Pour faire un monde, mon Dieu que c’est long.
Paroles Hugues Aufray et Pierre Delanoë.
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Auteur : père Jacques Sevin
Date de parution en 1921 dans le livre " les chants de la route et du camp."
Mise en musique d’un extrait de la Quête du Graal de Chrétien de Troyes, par Sylvain Bergeron et l’ensemble québécois La Nef.
Auteurs : François Badran – Musique de Frédéric Boissière
Date : 1886
Chanson primée au concours de L’Eden-Concert en 1886
L’Alsace a été perdue par la France après la défaite de 1870. Les chants patriotiques et revanchards, comme celui-ci, sont alors très en vogue.
Cette chanson populaire issue du folklore pourrait avoir été composée par Nicolas Dalayrac dans son opéra comique Les Deux Petits Savoyards, créé en 1789. Par la suite, elle a été attribuée, sans doute à tort, à Aristide Bruant, qui en fut l’interprète avec succès en 1890.
La Rirette, appelée aussi Jeanneton prend sa faucille, est une chanson paillarde française composée de quatrains heptasyllabiques racontant sur le mode «humoristique» la rencontre entre une jeune fille et quatre "jeunes et beaux" garçons.
Rencontre pouvant éventuellement être interprétée par un viol.
Il en existe une quantité de variantes.
Auteurs : Gaston VILLEMER, Hippolyte NAZET, Ben TAYOUX
Écrite en 1871, au lendemain de la guerre franco-allemande, qui s’est conclue par l’annexion de l’Alsace-Lorraine au nouvel empire allemand. Cette chanson s’inscrit dans le contexte du revanchisme et évoque l’espérance des Alsaciens et des Lorrains de redevenir français. Le refrain est devenu célèbre au fil des années, jusqu’à remplacer le nom originel du chant, "Alsace et Lorraine".
Quelques autres chansons revanchardes de ce type : La Fiancée alsacienne, La Ferme aux Fraises, La Strasbourgeoise.
Un carnet de chants est visible à l’adresse : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k54241144/f35.item
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