Paroles de Entré lo Rioulès è Mormando
A-
Entré lo Rioulès è Mormando,
Entré lo Rioulès è Mormando
N'iin vey iin tan bel pitzounié.
Arrègoyé ! Lèvo loupè !
Dé talomén quey bel é brabé
Lo poloumo ch'y répounjé (bis)
Opéroqui pach'iin cachaïré :
Orégardo lou pitzounié ! (bis)
-"Poloumo, coï tu qué régardi,
Noun pa lou brabé pitzounié ! (bis)
-"Orégard'é tiro chi volé,
N'a qu'a mé touca per lou bé." (bis)
E n'io tira, maï l'o plo tuado:
L'obio toucado per choun bé. (bis)
Opéroqui pach'iin paour'homé,
Lo poloumo n'é ramaché. (bis)
El o modamo l'o pourtado
Lo mechtrecho del pitzounié. (bis)
E dé to loun qu'élo lo visto,
Cho poloumo récounéguè. (bis)
-"Ché you chobioï cu lo m'o tuado
Lou forioï péndre ou bien burlé. (bis)
-"Nou foria pacherto, Modamo,
Chi counéchialou que l'o tué. (bis)
"Coï lou fil del Rey qué lo tuado
Déchu lou bor del pitzounié. (bis)
"Ché lou fil del Rey mé lo tuado
O bien dé qué mé lo péyè.
B- Variante Sarladaise
Entré lo Rioulès è Mormando,
Entré lo Rioulès è Mormando,
Ché gn'o iin tan bel pitzougné,
Ché gn'o iin tan bel pitzougné.
Dé talomen que n'èro brabé
Lo poloumo ché baï paoujé.
Opérokïn, pach'iin cochaïré :
Lo poloumo baï régardé.
-"Rétiro-té, brabo poloumo,
Ou aoutromén, you té tuoré
-"Nou té craignide ré, cochaïré
Mahqué mé toquè pa pel bé."
El io tira, lo plo toucado
La poloumo, l'o bien toumbé.
Opérokin pach'iin paoubr'homé
Lo poloumo baï ramassé.
Ché l'o no pourtado o lo damo:
-"Counessè-bou cet aouzélé?"
"Oh! pardi plo ! you lou counéchi :
Coï l'aouzel de moun pitzougné."
Ché you chobioï cu l'o m'a tuado,
Chério péndu, maï fujillé."
-"Lou fil del Rey l'o bou-j-o tuado,
Déchurlou bor del pitzougné."
-"Chiasqué lou Rey o maï lo Reyno,
Chéro péndu, maï fujillé."
Variante :
Pétito bilo dé colombré
Pétito bil'ol gran rénoum
Mé j'ol mitand'oquélo bilo,
Ché g'no tan brabé pitzougné, etc.
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A propos du chant "Entré lo Rioulès è Mormando"
Entre La Réole et Marmande - Le fils du Roy et la Palombe. Chant Traditionnel Périgourdin. Issu du répertoire des travaux rustiques, cette version, chantée vers Manaurie et Saint Cyprien, donnait du cœur à l'ouvrage des paysans pendant leurs travaux aux champs. Une autre version nous est connue sous le nom de Lo Poloumo Blonço.
