Paroles de

Responsa del costovin

Paroles de

Responsa del costovin

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1 – Montanhòl, sias fierèt,
Surtot quans as passet, Bietaze !
Montanhò, sias fieret, surtot quand as pas sèt.
Per tos trucs e tas planas,
Posan ben as gentianas,
Mas cola pas lo vin,
Lo vin del Costobi, Bietaze
Mas cola pas lo vin,
Lo vin del Costobi.

2 – As bens la fònt del lach

Que cola a plen ferrats, Bietase !

La fònt blanc adel lach

Qu’es sorça de santat !

Mas l’autra fònt divina

Que raja de la tina

La fònt que fa cantar

E que fa trabalhar Bietase

La fònt roja del vin

Es chas lo costovin

3 – Aimas ben de cantar

Après un bon dinar Bietase !

Un dinar sans cançons
Es comar un òrt sans flors.

E ben ! De la barrica

Sort la bona musica.

Devalas pels valons

Per crompar de cançons, Bietase !

Les merchants de cançons,
 Aquo’s les vinhairons !

4 – Vèni, buvèm un còp,

Un còp auò’s pas tròp Bietase !

Veni que trincarem

Ensemble e cantarem.

Laguiòla coma Entraigas

Beu ben lo vin sans aiga

L’amistat per florir

S’arròsa ambe de vin, Bietase !

S’a trincat, s’a cantat,

Un òmes es desarmat !

5 – Montanhòl, Costovin

Produsètz pan e vin, Bietase

E lo rei pòt venir

Decont i a pan e vin

Dieu garde de mal traire

L’òme que ten l’araire

E lo que fa lo vin, Bietase,

Sià per pan, sià pel vin,

Devèm dire merci !

À propos

La Responsa del costovin est une chanson à boire en langue occitane, issue de la tradition orale du Rouergue (Aveyron), qui célèbre le vin du costovin — le marchand de vin — face aux eaux et laits de la montagne. D’auteur anonyme, elle nomme Laguiole et Entraygues-sur-Truyère comme terres de buveurs francs, et fait de la vigne la source de toute amitié et de tout chant.

Histoire

La Responsa del costovin appartient au répertoire des chansons à boire (cançons a beure) en langue occitane, bien vivace dans le Languedoc et le Rouergue. Le titre signifie littéralement « la réponse du marchand de vin » : costovin désigne en occitan le marchand de vin, et responsa la réplique chantée. En cinq couplets, le chant débat avec humour de la supériorité du vin sur les eaux et les laits de la montagne, opposant la « fontaine blanche du lait » à la « fontaine rouge du vin ».

Le chant s’ancre géographiquement dans le nord-Aveyron en citant Laguiole et Entraygues-sur-Truyère. La formule Laguiòla coma Entraigas, beu ben lo vin sans aiga — « Laguiole comme Entraygues boit bien le vin sans eau » — salue ces deux communautés pour leur rapport direct au vin. Entraygues conserve de longue date une tradition viticole vivante, aujourd’hui reconnue dans une appellation d’origine contrôlée (Entraygues-Le Fel).

D’auteur anonyme, comme la plupart des chants de table occitans, la Responsa se transmettait oralement de génération en génération. L’exclamation récurrente Bietaze ! rythme chaque couplet et invitait l’assistance à reprendre le refrain, témoignant d’une fonction festive et participative typique des veillées et des foires rouergates.

Le dernier couplet élève le propos en associant pain et vin comme fondements de la vie rurale, concluant par une action de grâce au laboureur et au vigneron — motif récurrent dans la poésie populaire occitane qui nimbe la convivialité d’une tonalité quasi liturgique.

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